在當(dāng)代中國工藝美術(shù)史上,上世紀(jì)七八十年代——特別是跨越“文革”后期至改革開放初期的階段——是一個(gè)獨(dú)特而充滿張力的創(chuàng)作時(shí)期。這一時(shí)期的陶瓷工藝品,既承襲了傳統(tǒng)技藝的深厚底蘊(yùn),又不可避免地烙上了特定時(shí)代的審美印記與社會(huì)需求。其中,以“兔毫釉”裝飾的羊形瓷塑擺件,便是這一時(shí)期頗具代表性的工藝美術(shù)品之一,靜靜訴說著那段歲月的藝術(shù)追求與生活情趣。
所謂“兔毫釉”,是中國傳統(tǒng)名釉的一種,屬于黑釉系統(tǒng)中的結(jié)晶釉。其名源于釉面在高溫?zé)七^程中析出的纖細(xì)條紋,狀如秋兔之毫,色澤溫潤,銀褐相間,流紋自然天成,在光線下呈現(xiàn)出微妙的光澤變化與肌理美感。這一釉色技藝宋代已達(dá)高峰,尤以建窯制品聞名。七八十年代的陶瓷藝人們?cè)诨謴?fù)與發(fā)展傳統(tǒng)工藝的浪潮中,重新挖掘并運(yùn)用了此類經(jīng)典釉色,將其與具有時(shí)代特色的造型設(shè)計(jì)相結(jié)合。
而“羊”這一造型主題的選擇,亦富含深意。在中國傳統(tǒng)文化中,羊是吉祥、溫順、美好的象征,“三羊開泰”寓意吉祥如意。在當(dāng)時(shí)的語境下,選用動(dòng)物題材進(jìn)行創(chuàng)作,相對(duì)而言是較為“安全”且能寄托美好生活愿望的選擇。瓷羊塑像通常造型敦厚樸實(shí),姿態(tài)安詳靜穆,或立或臥,線條概括簡練,不強(qiáng)求寫實(shí)的精細(xì),而注重形體的整體感與裝飾性,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)實(shí)用美術(shù)與裝飾藝術(shù)結(jié)合的主流風(fēng)格。
將兔毫釉施用于羊形瓷塑之上,可謂相得益彰。深沉而富有變化的釉色,為質(zhì)樸的造型增添了深邃的質(zhì)感與藝術(shù)韻味。釉色隨造型起伏流淌,在羊的脊背、轉(zhuǎn)折處自然形成積釉或色差,仿佛為靜立的瓷羊披上了一層光影流動(dòng)的皮毛,靜中有動(dòng),樸中見雅。這種工藝處理,既展現(xiàn)了制作者對(duì)釉料性能的熟練駕馭,也使得每一件作品都因窯火的變化而擁有獨(dú)一無二的釉面效果,具備了獨(dú)特的收藏趣味。
作為當(dāng)時(shí)常見的工藝美術(shù)品或出口創(chuàng)匯產(chǎn)品,這類兔毫釉羊瓷塑擺件通常尺寸不大,適于案頭陳設(shè)。它們不僅是家庭環(huán)境中點(diǎn)綴生活情趣的裝飾物,也常常作為體現(xiàn)工藝成就的禮品或紀(jì)念品。其生產(chǎn)可能集中于如景德鎮(zhèn)、石灣、邯鄲等主要陶瓷產(chǎn)區(qū),由國營瓷廠或集體作坊制作,因此往往不具個(gè)人作者款識(shí),更強(qiáng)調(diào)集體創(chuàng)作與工藝門類的特征。
如今,回望這些誕生于數(shù)十年前的瓷塑擺件,其價(jià)值已超越了單純的實(shí)用或裝飾功能。它們是特定歷史階段工藝美術(shù)面貌的實(shí)物載體,見證了傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代條件下的延續(xù)與適應(yīng)。其身上兼具的樸實(shí)時(shí)代氣息與經(jīng)典釉彩之美,使其成為收藏者眼中連接過往與現(xiàn)在的審美橋梁。欣賞一件兔毫釉羊瓷塑,不僅是欣賞其形與色,更是觸摸一段集體記憶,品味一種在限制中尋求美、在傳承中溫和創(chuàng)新的工藝精神。在當(dāng)今喧囂的藝術(shù)市場(chǎng)中,這份含蓄、敦厚、匠心獨(dú)運(yùn)的工藝之美,愈發(fā)顯得寧靜而珍貴。